Fórum pre katolíkov - Vzťah kresťanov k inovercom

Vitajte na fóre.

	Meno:

	Heslo:

Ostať prihlásený

Registrovať sa
Zabudli ste heslo?

Zvoľte si vzhľad:

Všetky fóra

O fóre

Voľná diskusia

Vzťah kresťanov k inovercom

V tomto fóre môžu všetci užívatelia otvárať NOVÉ témy
V tomto fóre môžu všetci užívatelia odpovedať na témy

Nasledujúca strana

Verzia pre tlač

Samuel

Stav: offline

Odoslaný - 06 február 2010 : 21:06:45

V predošlých dvoch témach, ktoré už boli odložené ad acta sme diskutovali aj o vzťahu kresťanov k ľuďom, ktorí sa riadia iným hodnotovým systémom zjednodušene nazvanými ako "inovercami".
Z diskusie vyplynulo, že nielen tí, ktorí sa hlásili k ateizmu, ale aj viacerí diskutujúci katolíci nemajú v tom jasno a vo svojich príspevkoch si protirečia, resp. zaujímajú postoje, pre ktoré v sv.písme nie je opora.

V masmediách je podľa môjho názoru v tomto smere vedená dezinformačná kampaň, ktorej cieľom je pre inovercov vykresliť kresťanov ako bigótnych a konfliktných ľudí.
Na druhej strane cieľom tejto kampane je kresťanom vnútiť názor, že všetkých ľudí musia posudzovať ako bratov a sestry, resp. blížnych, aj keď sa títo usilujú o likvidáciu kresťanov.

Preto ak dovolíte opätovne otváram diskusiu k tejto téme aj s rekapituláciou toho čo doteraz odznelo. Každému, ktorému sa nezdá výber jeho výrokov sa vopred ospravedlňujem.

CITÁTY:

saxsax
Mimochodom ekumenizmus – neekumenizmus, tolerancia k iným náboženstvám, akú údajne prejavoval Ján Pavol II.: bozkával, korán, nechal sa značkovať od predstaviteľov iných cirkví, dokonca sa bratríčkoval aj so šamanmi woodo nie je podľa rímskokatolíckej cirkvi prípustná. Veď už v roku 1885 pred takýmto prístupom varoval Lev XIII.: „Rovnaká tolerancia ku všetkým náboženstvám... je to isté ako ateizmus“.

….mna toto zaujalo v suvislosti s Janom XXIII a jeho encyklikou Ad Cathedram Petri kde nekatolikov nazval oddelenymi bratmi a synmi, ide tiez o bludne herezy papeza?
________________________________________________________________________________________________

Samuel
Kristove učenie v sv.písme jednoznačne definuje aj postoje k "inovercom".

Stretnutie sv.otca Jána Pavla II. s predstaviteľmi iných náboženstiev malo za cieľ spoločne sa zasadiť za mier vo svete, čiže išlo o politický a nie vieroučný akt.

V žiadnom prípade nešlo o to, žeby pápež uznal, ako jeden z diskutujúcich povedal, že "jednotlivé náboženstva sú ako toky rôznych riek plynúcich do spoločného mora" . Argumentovať, že tým by sa naplnilo na zemi "jeden ovčínec a jeden pastier" môže vyplynúť iba z totálnej neznalosti sv.písma.

Marek 3, 31 - 35
Tu prišla jeho matka a jeho bratia. Zostali vonku a dali si ho zavolať.
Okolo neho sedel zástup. Povedali mu: „Vonku ťa hľadá tvoja matka, tvoji bratia
a tvoje sestry.“ On im odvetil: „Kto je moja matka a moji bratia?“ Rozhliadol
sa po tých, čo sedeli okolo neho, a povedal: „Hľa, moja matka a moji bratia.
Lebo kto plní Božiu vôľu, je môj brat i moja sestra i matka.“
________________________________________________________________________________________________

Mato
Papez je neomylny LEN vo veciach viery a mravov a LEN vtedy, ked ucenie vyhlasuje verejne, pre celu Cirkev a s umyslom hovorit neomylne.
________________________________________________________________________________________________

juja
je možné sa bratríčkovať s inovercami, keď treba dodržiavať boží príkaz - miluj blížneho svojho, ako seba samého to ešte neznamená, že treba opustiť Kristovo učenie, ale opäť, všetci sme len ľuďmi...

teda aká je definícia blížneho? je to vlastne moje druhé ja, teda ten blížny, čo znamená, že v každom človeku máme vidieť brata, či sestru, teda blížneho

áno, chceme a máme sa objímať láskou aj s tými, ktorí nám idú po krku, presne ako Ježiš Kristus - dal sa aj ukrižovať a ešte i na kríži odpúšťal!!! - samozrejme tomu, kto oľutoval, ale nie preto, aby sme sa zbabelo vyhli ich podkrkovému nožu - na obranu máme právo, ale v zmysle, aby sme sa od nich odlíšili, pretože ak budeme robiť pozitívne len to, čo aj iní neveriaci - lebo aj oni milujú a mocne, napr. svoje manželky, deti, svojich milých príbuzných, priateľov, ale my máme milovať aj svojich nepriateľov, aby sme im tiež umožnili nový začiatok, aký bol umožnený aj nám
________________________________________________________________________________________________

spiscom

Vadí vám, že Ján Pavol II pobozkal Korán, navštivil ho Dalajlama ?
Jn10,16
Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohoto ovčinca. Aj tie musím priviesť a
budú počuť môj hlas; a bude jedno stádo a jeden pastier.

A aký je rozdiel medzi židovským Bohom, kresťanským a moslimským, keď vyrástli na rovnakých koreňoch.

Ale ak nájdeme, pochopenie pre ich vieru, ktorá ma svoju tradícii , že je to tiež Boží plán, tak by sa mohlo nájsť porozumenie. A o toto porozumenie podľa mňa sa pokúšal aj Ján Pavol II. Stád je síce viac , ale Majiteľ bude asi ten istý.

Ak si ale každé náboženstvo myslí, že je pravé a ostatné sú len cesty diabla, tak potom je dobré investovať do zbrojárskeho priemyslu a naplniť Jánove vízie apokalypsy.

Ak je boh oceán, prečo by sa mál do neho vlievať len jeden veľtok. A prečo jeden veľtok by mal určovať inému ako má tiecť, keď jeden tečie po rovine a iný cez horské úžľabiny.
_____________________________________________________________
rad.ek

Pokud by se světonázory doplňovaly, mohli bychom se takovou představu ještě pokusit obhajovat.
Ale tak to bohužel není.
V našich světonázorech jsou věci, které si vzájemně odporují, tedy není to tak, že všichni vnímají skutečnost správně, jen z jiného pohledu, ale v našich světonázorech jsou někde chyby, omyly.

Máme dvě možnosti - nebudou nám vadit rozpory, ale potom nám je asi ukradená pravda.
Nebo se vydáme strastiplonou cestou hledání pravdy, života podle poznané pravdy a odstraňování rozporů ze svého života.
____________________________________________________________
Azuritko

Iné náboženstvo môžem akceptovať, ale nemôžem prijať to čo učí, pokiaľ je to v rozpore s učením mnou vyznávaného náboženstva.

Akceptovať v zmysle tolerovať. Lebo asi by sme nemali mať snahu vyničiť nejako násilím iné náboženstvá. Našou úlohou je upozorniť na chyby daného náboženstva, ale ďalšie rozhodnutia sú na ľuďoch a ak je niekto hodne presvedčený, ťažko sa mu prijímajú fakty. Treba na to čas. Takže nedá sa v tomto smere tlačiť a násilne nútiť.
_____________________________________________________________
volsung
v com je problem..s nami neveriacimi resp. inovercami...mam chapat ze iba ak uvidis ze potrebujem nevyhnutnu pomoc inak zomriem...iba vtedy mi pomozes... co je ale na tom ? to snad udela kazdy clovek so sucitom..okrem knaza a levitu ktory prave putuju do chramu a su v stave kultovej citoty a preto sa nesmu dotknut nikoho zraneneho ci pospineneho.. to je vsetko co voci nam mozes ako veriaci urobyt? znie to alibisticky naozaj..nech sa na man skaredo nekukaju sak som mu pomohol.... normalny ludsky priatelsky vstah...to je nemozne?? nevhodne?
____________________________________________________________

Ak táto diskusia pomôže čo len jednému človeku pre jeho praktický život utriediť si postoje k Bohu, k svojim blížnym, k bratom a sestrám v Kristu, k ostatným ľuďom a aj k nepriateľom bude to určite prínosom.

Ďakujem za pozornosť s úctou

Samuel

Krajina:

Slovakia ~ Počet príspevkov: 463 ~ Člen od: 22 január 2010 ~ Posledná návšteva: 12 október 2013