Fórum pre katolíkov - Slovenská katolícka Cirkev (starokatolíci)

Vitajte na fóre.

	Meno:

	Heslo:

Ostať prihlásený

Registrovať sa
Zabudli ste heslo?

Zvoľte si vzhľad:

Všetky fóra

Duchovná časť

Cirkev a jej denominácie

Slovenská katolícka Cirkev (starokatolíci)

V tomto fóre môžu všetci užívatelia otvárať NOVÉ témy
V tomto fóre môžu všetci užívatelia odpovedať na témy

Nasledujúca strana

Verzia pre tlač

krestan

Stav: offline

Odoslaný - 07 júl 2009 : 21:56:55

Slovenská katolícka cirkev (prípadne nazývaná i starokatolícka, hoci na Slovensku sa jej predstavitelia po rozchode s ultraliberálnou Utrechtskou úniou k tomuto názvu už nehlásia) je Cirkvou s platnou apoštolskou postupnosťou.
Vznikla po prvom vatikánskom koncile ako reakcia na vyhlásenie dogmy pápežskej neomylnosti, tzv. dogma papa ex cathedra.
Na území dnešného Slovenska sa k nej hlásila len nemecká menšina. Počas komunistického režimu bola oficiálne zakázaná a svoje aktivity mohla rozvíjať len na území Čiech.
Po páde totality sa skonsolidovala a začala naplno pôsobiť i na Slovensku. Jej hlavným predstaviteľom je Jeho Eminencia, Augustín Bačínsky, arcibiskup nitrianský.
Vierouka tejto Cirkvi je skoro úplne podobná katolíckej. Líši sa najmä v týchto podstatných bodoch:
1. neuznávanie pápežského primátu a pápežskej omylnosti (pápež je len primus inter pares a starokatolíci mu priznávajú titul arcibiskup rímsky)
2. odmietanie dogmy nepoškvrneného počatia Panny Márie (Panna Mária je považovaná za Bohorodičku a pannu)
3. odmietnutie doktríny celibátu (celibát kléru je dobrovoľný a nie vynútený)
4. Manželstvo môže byť rolzúčené a rozvedení sa môžu opäť zosobášiť a nie je im na rozdiel od katolíckej cirkvi upieraná sviatosť eucharistie. (pozn. podobná prax je i u pravoslávnych)
5. Sväté príjmanie sa rozdáva vždy pod obojím spôsobom (podobne ako u pravoslávnych)
6. dovolené je používanie neabortívnej antikoncepcie (hoci pilulky a hormonálna antikoncepcia nie sú odporúčané, na prirodzené metódy a prezervatív sa pohliada priaznivo, potrat je vylúčený, len pri ohrození života matky)

Starokatolíci považujú za kľúčové 2 veci: Sväté Písmo a Tradíciu. Pod Tradíciou sa rozumie učenie prvých 7 koncilov.

V 20. storočí došlo v Utrechtskej únii (t. j. organizácii, kt. združuje všetky starokatolícke cirkvi sveta) rozkolu, lebo niektoré členské cirkvi začali svätiť za kňazov a dokonca i biskupov ženy, ako aj požehnávať homosexuálne páry obdobne ako je to pri sviatosti manželstva.
Preto starokatolícka Cirkev na Slovensku musela danú inštitúciu opustiť, lebo nesúhlasila s týmito liberalizujúcimi sa trendami. Neskôr, ako som už uviedol, sa premenovala na Slovenskú katolícku Cirkev.
Učením i cirkevnou praxou je slovenská katolícka Cirkev najbližšie k svätému pravosláviu. Odlišuje sa od neho len používaním západného obradu.

Dúfam, že vám nasledovné informácie, kt. určite nie sú vyčerpávajúce, postačia na to, aby sme ako rímski katolíci (aj som rímski katolík) spoznali učenie nám po svätom pravosláví najbližšej Cirkvi a snažili sa budovať s nimi jednotu. Veď nás prakticky rozdeľujú len nevýznamné rozdiely (celibát a príjmanie pod obojím sú len záležitosti cirkevnej praxe, kt. sa dajú hocikedy zmeniť - a bolo by potrebné, aby boli zmenené), otázky pápežského primátu rieši pápežská encyklika Ut unum sunt, podľa kt. sa o postavení rímskeho veľkňaza môžu viesť diskusie a je treba zdôrazniť, že pápež je "neomylný" len v malom počete prípadov - ináč je to omylný človek ako každý iný, otázky Presvvätej a Prečistej Bohorodičky by taktiež nás nemali rozdeľovať, zo strany katolíkov sa nazdávam, že by mali uznať, že Preblahoslavená a Presvätá Kráľovná nebies bola tak istým človekom ako každý z nás a preto po našich prarodičoch zdedila následky dedičného hriechu(nie deidčný hriech!!!), ak by bola prečistá Panna bez hriechu, negovalo by sa tým Spasiteľovo vykupiteľské dielo. K otázke antikoncepcie pristupujú rímski katolíci a starokatolíci a pravoslávni obdobne. Jediným "problémom" je možno len povolenie používať prezervatív, ale i v rímsko katolíckej cirkvi je jeho používanie povolené, ak by jeden z manželského páru mal AIDS. Poslednou zostáva otázka rozvodu, resp. opätovného sobášu. Tu by bolo vhodné pozrieť sa do vlastnej minulosti, kde rímsko katolícka cirkev opätovný sobáš povoľovala. Tento sobáš (možnosť znovuzosobášenia bola obmedzená len na druhé a tretie manželstvo) bol však skôr ľútosťou, epitémiou nad pokazeným stavom v prvom manželstve. Keďže ľudia sú poznačení následkami dedičného hriechu, tak aj Cirkev ako dobrá Matka, kt. chápe svoje deti, umožňuje 2. a 3. manželstvo.

Modlime sa, aby sa naše Cirkvi (cirkev katolícka, Cirkev starokatolícka a Cirkev pravoslávna) zjednotili a tak napĺňali odkaz nášho Spasiteľa a Vykupiteľa Ježiša Krista "aby všetci jedno boli".
Amen.

Krajina:

Slovakia ~ Počet príspevkov: 3 ~ Člen od: 15 jún 2009 ~ Posledná návšteva: 08 júl 2009

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5