quote:

---

Pôvodne poslal rad.ek
Zřejmě tu stačí konstatovat, že se neshodneme na tom, že je možné sex mimo manželství uvažovat někdy jako chtěný Bohem v souladu s Božím zákonem.
---
Ano, toto předpokládané řešení, které podle mě vyplývá z článku, bylo důvodem, proč jsem se vůbec do této diskuse zapojil a touto svou nezodpovězenou otázkou jsem chtěl zpochybnit toto jediné možné předpokládané řešení jako jediné dobré.

K tomu chci říct, že pokud neznám konkrétní situaci tohoto kněze (a tu neznám) nechci nijak posuzovat jestli jedná dobře a spekulovat o tom co by měl správně dělat. Má ty dvě možnosti, které jsem už napsal, v každém případě je čestné, když se ke svému dítěti hlásí.

V tom článku se tato situace kněze, který čeká dítě, jaksi samozřejmě svezla k tomu, že:
- za nezvládnutí celibátu tohoto kněze (a dalších kněží, kteří jej poruší) může církev
- že je normální a jasné a přizozeně dobré řešení, že tento kněz se ožení
- byla negativně podávána jeho matka, která naznačila možnost, že by se oženit nemusel a mohl zůstat knězem

Myslím, že nic z toho není tak jednoznačné, a možná by bylo na otevření samostatných témat.

---

quote:

---

Pôvodne poslal Lajos

nieco ine je behat za divcatom, a nieco ine je ozenit sa, a uplne nieco ine je zit v manzelstve. Asi tak pre zaciatok.

---

quote:

---

- Pre teba uz bude pomaly kazdy mrzak co je iny nez ty. Uz normalne ani argumentovat nevies. Radsej zalez do nejakej putiky a nevychadzaj.
- O com sa chces bavit ked nevies davat vecne argumenty k teme, iba sa zaoberat osobou oponenta? Respektive ich vies davat iba zo zaciatku, po ich vycerpani okamzite prechadzas z povodnej temy na teatralne vystupenia voci oponentovi. To si rovno na zaciatku mozeme povedat ze ty si blbec, ja som blbec, a mame to. Vsak naco dlho diskutovat ked uz vopred vieme ze v tej diskusii dospejeme akurat k tomuto zaveru?

---

quote:

---

Pôvodne poslal Pierre

Misko:

Toto si napisal:

A tiež je hlúpe, aby sa nič s tým nerobilo, aby sa pápež stále pasívne zachoval k tejto otázke.

- Takze doterajsia starocna cirkevna prax, ktora ako pises nic s tym nerobi a nechava vsetko tak ako bolo doteraz je podla teba hlupost. Zial, to si napisal.

Cirkev by bola viac spojená, väzby v nej by boli úzko utužované

- No to je asi jediny argument ktory by sa mozno dal ako tak uznat.

tu nejde iba o slabosť kňazov. A Ak by bol iba jeden: Vari sa Ježiš nevrátil hľadať jednu jedinú stratenú ovečku? Nebuď ľahostajný a nehovor ,,nejaký kňaz sem - tam" .To by nepovedal ani Ježiš- jemu záleží na každom.

- Vsak ten knaz nie je vyhnany z ovcinca, zostva v nom nadalej, iba ze sa zmeni jeho postavenie. Takze ziadna stratena ovca. Teda nic, zatial ziaden dovod preco by sa malo nieco menit.

---