|
|
 Odoslaný - 21 október 2005 : 13:54:59
|
To: Mato
Cit: Cize inymi slovami si zasa chcel vyryvat. Lebo pytat sa na nieco co uz vies nie je nic ine ako vyryvanie.
Nie. V Písme spôsob prežehnávania jednoducho nie je a Alesko s Amerikou to nechcú priznať. Preto je ticho. Preto sa pýtam. Či sú i oni ochotní-schopní priznať, že nemajú pravdu, tak ako ja som to urobil v téme s Veritasom ohľadom oslovenia Otec.
Ako vidím, schopní toho nie sú.
|
Jedine Boh, Jedine Viera, Jedine Písmo, Jedine Pravda.
<°)))))><( |
Krajina:  Slovakia ~
Počet príspevkov: 4769 ~
Člen od: 06 december 2003 ~
Posledná návšteva: 28 máj 2007
|
Upozorniť moderátora
|
|
|
|
|
Odoslaný - 21 október 2005 : 14:28:42
|
| pavel 2 janov list, prvy petrov list a este list korintanom. viac uz nenasepkavam. |
Dostal som ban, nereagujte na moje prispevky prosim. |
|
Krajina: Slovakia ~
Počet príspevkov: 10389 ~
Člen od: 09 december 2004 ~
Posledná návšteva: 11 november 2011
|
Upozorniť moderátora
|
|
|
|
|
Odoslaný - 21 október 2005 : 16:03:12
|
Kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden.
Potom zavolal k sebe zástup aj učeníkov a povedal im: "Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma.
A kto ide za mnou a nenesie svoj kríž, nemôže byť mojím učeníkom.
Sám si niesol kríž a vyšiel na miesto, ktoré sa volá Lebka, po hebrejsky Golgota.
19 Pilát vyhotovil aj nápis a pripevnil ho na kríž. Bolo tam napísané: "Ježiš Nazaretský, židovský kráľ."
Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého Mt 28 , 19
Presne som ta navigoval , ale ty nie si scopny to najst !
|
Milovaní, veľmi som sa usiloval napísať vám o našej spoločnej spáse; a pokladám za nevyhnutné písať vám a napomenúť vás, aby ste zápasili za vieru, raz navždy odovzdanú svätým. Jud 1,3 |
|
|
|
|
Odoslaný - 21 október 2005 : 16:31:27
|
Hm, to je síce pekné a 100% pravda, čo si napísal. Ja sa ale pýtam na znak prežehnávania, na mechanizmus prežehnávania:
pravou rukou na hlavu so slovami v mene otca... na ľavé rameno so slovami v mene Syna, na pravé rameno v mene Ducha.... Kde to nájdem? Hneď za trojjedinosťou? Kde to je?
A teraz nerýpem, pýtam sa na základ, pýtam sa dôvod a pýtam sa na spôsob... kde to je???? |
Jedine Boh, Jedine Viera, Jedine Písmo, Jedine Pravda.
<°)))))><( |
|
Krajina: Slovakia ~
Počet príspevkov: 4769 ~
Člen od: 06 december 2003 ~
Posledná návšteva: 28 máj 2007
|
Upozorniť moderátora
|
|
|
|
|
Odoslaný - 21 október 2005 : 16:55:53
|
Alebo neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení?Rim 6 , 3
A ako sme pokrsteny ? V mene Otca i Syna i Ducha Svateho
A ako zomrel Pan ? Na krizi !
Takze znak kriza so slovami V mene Otca i Syna i Ducha Svateho
Pretoze tym znakom kriza vyznavame a pripominame si svoj krst a svoju vieru
Co sa tyka praktickej casti , tak grekokatolici sa prezehnavaju sprava do lava a ziadny problem !
To vies Pavel k Pismu patri aj dedukcia , alebo len ked sa to hodi tebe ? Keby apostoli vedeli , ze raz sa na tejto zemi objavia takyto mudrlanti boli by spisali vsetko podrobne , len Pavelba by to Pismo neuniesol
|
Milovaní, veľmi som sa usiloval napísať vám o našej spoločnej spáse; a pokladám za nevyhnutné písať vám a napomenúť vás, aby ste zápasili za vieru, raz navždy odovzdanú svätým. Jud 1,3 |
|
|
|
|
Odoslaný - 21 október 2005 : 18:03:47
|
ot: pravou rukou na hlavu so slovami v mene otca... na ľavé rameno so slovami v mene Syna, na pravé rameno v mene Ducha.... Kde to nájdem? Hneď za trojjedinosťou? Kde to je?
1.A čo keď sa niekto neprežehnáva vôbec?
2.Činí hriech tým, že sa neprežehná?
3.Kde je mechanizmus prežehnávania? Kde je to po Trojjedinosti?
4.Čo je to znak kríža?
5.Ako to, že kríž môže byť aj dolu hlavou, čo to znamená? Je to kríž na ktorom bol ukrižovaný Kristus?
Začni prosím mechanizmom prežehnávania... a kľudne použi KKC... v KKP som to nenašiel
Potom sa Ťa budem pýtať na svätenú vodu! Takže nebuď prekvapkaný.... |
Jedine Boh, Jedine Viera, Jedine Písmo, Jedine Pravda.
<°)))))><( |
|
Krajina: Slovakia ~
Počet príspevkov: 4769 ~
Člen od: 06 december 2003 ~
Posledná návšteva: 28 máj 2007
|
Upozorniť moderátora
|
|
|
|
|
Odoslaný - 21 október 2005 : 19:07:53
|
ad bod 4:
Medzi prvymi krestanmi (ktorych pavelba a vader vyhlasili za pohanov, poznamka mata) bolo najbeznejsim vyjadrenim viery znamenie kriza. Casto sa objavuje v dokumentoch z daneho obdobia. Vacsinou bolo zvykom davat ho na celo. Niektori spisovatelia (ako napriklad svaty Hieronym a svaty Augustin) opisuju krestanov, ktori sa krizom znacili na cele, na perach a na srdci. Aj velki svetci dosvedcuju nesmiernu moc tohto znamenia. Svaty Cyprian z Kartaga v tretom storoci napisal, ze "v znameni kriza je vsetka cnost a sila... V nom je spasa pre vsetkych, ktori su nim oznaceni na cele" (mmochodom narazka na Zjv 7,3 a Zjv 14,1)
.....
V Zjaveni 7,1-4 citame, ze tito krestania - 144 000 z dvanastich kmenov Izraela - prezili, pretoze boli oznaceni na cele. Aj v Knihe proroka Ezechiela sa spomina Bozie znamenie (Ez 9,2-4), po hebrejsky tau, po krecky pismeno "T". Boh v 70. roku podobne zachranil tych Izraelitov, ktori mali znak tau, znamenie kriza.....
Uryvky z vynikajucej knihy Barankova vecera - Svata omsa ako nebo na zemi od Scotta Hahna |
|
Krajina: Slovakia ~
Počet príspevkov: 12062 ~
Člen od: 29 september 2003 ~
Posledná návšteva: 11 november 2023
|
Upozorniť moderátora
|
|
|
|
|
Odoslaný - 30 október 2005 : 02:19:18
|
A pokracujeme dalsim uryvkom:
Boh je rodina
Veriaci v Knihe zjavenia nesu na celach znamenie tejto nadprirodzenej rodiny. Prvi krestania si ju dlhe starocia pripominali znamenim kriza na celo. Aj my, ked sa dnes zehname, znacime svoje telo "v mene" bozskej rodiny: Otca, Syna a Ducha svateho. Rovnako ako v Apoklaypse aj na omsi nachadza Bozia rodina ako akakolvek tradicna rodina v starovekom Izraeli svoju identitu v rodinnom mene a jej znameni. |
Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam.
|
|
Krajina: Slovakia ~
Počet príspevkov: 12062 ~
Člen od: 29 september 2003 ~
Posledná návšteva: 11 november 2023
|
Upozorniť moderátora
|
|
|
|
|
|
|
Portál
Fórum
Zodpovední ľudia
Registrovať sa
